超人主义是尼采思想的分叉，超人类主义的一个分叉

超人主义是尼采思想的一部分

而超人类主义是受尼采超人主义影响后的一些哲学家进行修改后提出的概念，属于分叉项目。

两者有不可调和的矛盾点，所以不可统一，可以说是敌对的。

有很多人说，超人主义主要是精神上的，超人类主义是技术上的，我觉得这不公平。

19世纪的时候尼采并不懂未来技术，如今现代的超人主义者与超人类主义者有相似的地方，毕竟超人类主义是超人主义的一个分叉。

超人主义Ubermensch，超人类主义Transhumanism。

他们的相同点都是人类自我进化，人类是必须被超越的物种，为此必须作出努力。

而在我看来最重大的区别，也就是后来的哲学家在尼采的超人主义上做出的改变，就是在诞生超人的努力中，Transhumanism把目标群体定义为了整个人类，而Ubermensch目标只能是个人(或者小群体)。

超人类对于其余普通人类的态度是同情的超级人类，是试图用科技提携其余人类进化到他一样的地步的。

而尼采超人对于末人的态度是征服的和优越的，是试图用自己的权力意志去重估一切价值的。

超人类有所谓的柏拉图主义病，尼采超人就没有。

拿文明太空这款超人类主义题材来举例，尼采超人主义者理念只能是至高派超级人类，超人类主义者的理念只能是和谐派。两者对纯正人类是同仇敌忾的，但相互之间也是你死我活的。

而且在我看来，拥有了超人类方向技术的人或者团体没有义务把技术分享给其他人类吧。

人类会主动提升动物园的猿猴使其变成现代人类么？不会吧。那假如我的团队研发出了硅基或者生物方向的进化技术，那我为什么要共享给其他人？我已经是超人了，和末人不是一个物种了，我为什么要帮末人变超人？

超人在末人世界里能横着走，我有什么理由让我丧失这一隐蔽的垄断优势？

所以我认为，Transhumanism是不可能成功的，最终实现人类自我进化的，还是尼采超人主义者通过权力意志达成的。